祈求村庄安宁和富饶的洞祭包括山神祭在内，有城隍祭、塔神祭等多种祭祀。山神祭分布在全韩各地，城隍祭主要分布在汉江以北，而塔神祭则分布于汉江以南。吾峙别神祭实际上就是分布在汉江以北的北方地区城隍祭，具备了别神祭的形式。
吾峙别神祭由来不明，但是吾峙村约400年前就已形成，估计别神祭仪也是400年前兴起的。特别是吾峙村后山有座烽火台，烽火军常驻于此，可以说，吾峙别神祭与烽火台或多或少有关联，作为村民们共同的民间信仰，是自古传承的民俗。
吾峙别神祭是正月十四日晚上，山神祭是十五日早上在位于五岭的上堂与下堂举行城隍祭，之后在村里的本堂结束祭祀。选择祭主以及祭仪过程由村里最有福气的人代表村庄迎神、娱神、送神，祭祀结束后，还会演奏农乐。
神堂由神殿与城隍树组成，祭仪过程庄严肃穆，全体洞民积极参与其中，也因此较好传承了洞祭的形式与形态。
吾峙别神祭作为洞祭的一种，兼具共同体民俗信仰功能及象征社会融合的礼仪，是韩国北方一带的洞祭——城隍祭。村庄周边的山岭有5个神堂，每2年举行一次别神祭，也是忠清北道现存的唯一城隍别神祭。
자연치유도시 제천 문화관광
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